“中國(guó)元素”迷失 要樹立建筑師文化自信(二)

解析建筑文化的市場(chǎng)困局

對(duì)于我國(guó)建筑市場(chǎng)中的種種怪象，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)車書劍有著較為深刻的認(rèn)識(shí)，并將其原因總結(jié)為6個(gè)

方面：一是缺乏創(chuàng)新。體現(xiàn)在表現(xiàn)形式單一、雷同化，千篇一面，個(gè)性化不足，原創(chuàng)能力不強(qiáng)。

二是盲目攀比。脫離實(shí)際需求，追求高度越高越好，建造標(biāo)準(zhǔn)越高越好，裝飾越奢華越好。造成浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，與國(guó)情不符。

三是盲目崇外。追風(fēng)、跟風(fēng)盛行，照抄照搬，簡(jiǎn)單模仿，照虎畫貓，追求奇、特、異。沒有從正確的角度來認(rèn)識(shí)和對(duì)待開放與吸收外來文化的問題。

四是缺乏內(nèi)涵。對(duì)如何達(dá)到人與城市的和諧、人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧方面研究不夠，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化精髓的、凸顯時(shí)代特征的、反映民族特色的作品不多，尤其是反映地域特點(diǎn)的作品更是不夠，沒有充分表現(xiàn)建筑和城市應(yīng)有的魅力。

五是缺乏合理的建筑方案評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于什么是好建筑，是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念，是否提倡適用、美觀、安全、環(huán)保的原則等，沒有注重從歷史性、科學(xué)性、藝術(shù)性的角度來正確評(píng)價(jià)。

六是現(xiàn)行的建筑設(shè)計(jì)體制和機(jī)制、建筑方案招投標(biāo)制度不合理，以及建筑方案行政干預(yù)過多，不利于激勵(lì)創(chuàng)新活動(dòng)的開展，不利于增強(qiáng)建筑師原創(chuàng)能力的培養(yǎng)和提高以及文化自覺和自信。

塑造建筑意識(shí)從獨(dú)立抓起

對(duì)于如何培養(yǎng)我國(guó)建筑師的文化自信，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授張利認(rèn)為，目前對(duì)于建筑師的培育太過

功利，學(xué)界往往忽視了建筑師的“目標(biāo)判斷的獨(dú)立性”�！拔覀兣囵B(yǎng)出來的人具不具有獨(dú)立目標(biāo)判斷能力，不單單是建筑教育的問題，而是涉及到整個(gè)國(guó)家的教育培訓(xùn)體系。我們國(guó)家的建筑教育可以說是‘泛奧數(shù)化’的，表面上看是培養(yǎng)思維，其實(shí)很多時(shí)候是一種套路。首先你判斷一個(gè)題目屬于哪一個(gè)類型，這個(gè)類型曾經(jīng)學(xué)過哪些做法，然后把這些做法套過去�！睆埨�說。

張利表示：“我們對(duì)建筑人才有一定的約束和局限，他們不再愿意，不再享受進(jìn)行目標(biāo)獨(dú)立判斷帶來的巨大喜悅，這是我?guī)е袊?guó)學(xué)生和國(guó)外學(xué)生的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，解決這個(gè)問題并不困難，可以從兩方面解決：一是閱讀，特別對(duì)中西方文化理論的比較閱讀，可以幫助我們的學(xué)生，幫助我們建筑人才形成更好的思維的習(xí)慣，讓他們具備更多的邏輯推演能力；二是擴(kuò)展他們的視野，現(xiàn)在學(xué)生的目光過多地集中在世界大都市或者大建筑媒體所報(bào)道的建筑趣味中，甚至讓建筑文化成為一種快速消費(fèi)品。我們的學(xué)生需要從更深的層次了解我國(guó)面臨的各類問題，需要了解我們目前社會(huì)所表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象。了解到這些以后，他們的思維可以得到解放，可以擺脫單純從書本、雜志上了解社會(huì)的局限性，尋找自己的目標(biāo)定義�！�