淺談數(shù)字化技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用(二)

數(shù)字化還將改變?cè)O(shè)計(jì)本身。Marc介紹，他們?cè)O(shè)定出一些節(jié)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)香港旺角街市店鋪的朝向、住戶的反應(yīng)、路人行走的習(xí)慣，甚至招牌的排列等采集數(shù)據(jù)，建立起模型，得到一系列參數(shù)。在這些參數(shù)的幫助下，他們先設(shè)計(jì)出了一條街道，而后據(jù)此設(shè)計(jì)出街道兩邊的建筑，以便更好地形成商業(yè)氣息，這種逆向設(shè)計(jì)思維改變了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)程式。

此外，數(shù)字化還可能對(duì)建筑的形成過(guò)程帶來(lái)深刻變革。例如，“BIM通過(guò)建立一個(gè)數(shù)字模型來(lái)整合建筑全生命周期內(nèi)的全過(guò)程，在開(kāi)始階段便將設(shè)計(jì)、建造、管理等各環(huán)節(jié)可能遇到的問(wèn)題提前暴露，有利于各環(huán)節(jié)的組織配合，確保建筑更為科學(xué)可靠。”岑巖所演示的香港某公屋模擬施工過(guò)程，便充分體現(xiàn)這種可預(yù)見(jiàn)性與可控性。

有鑒于此，數(shù)字化在國(guó)外已經(jīng)如火如荼，左頌文也介紹，在我國(guó)香港地區(qū)，一些學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的課程，一些建筑師們還發(fā)起成立了香港參數(shù)化設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)（HKPDA），以推動(dòng)數(shù)字化的發(fā)展。

爭(zhēng)議在繼續(xù)

而在國(guó)內(nèi)，盡管對(duì)數(shù)字化的關(guān)注越來(lái)越多，但對(duì)于大量處在創(chuàng)作一線的建筑師而言，較為前沿的參數(shù)化非線性設(shè)計(jì)、BIM等仍是陌生的概念，不過(guò)，數(shù)字化“大勢(shì)所趨”的觀點(diǎn)也得到許多人的認(rèn)同。

事實(shí)上，數(shù)字化所應(yīng)用的建筑每每奪人眼球，如銀河SOHO、廣州歌劇院、上海中心、鳳凰衛(wèi)視北京傳媒中心等，借由數(shù)字化手段，這些奇光異彩的建筑得以面世，但也引發(fā)爭(zhēng)議。

數(shù)字化帶來(lái)的不僅是技術(shù)手段的革新，也不僅是效率的簡(jiǎn)單提高，還有非傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法和思維方式，延伸了人類(lèi)思維，給建筑創(chuàng)作帶來(lái)了多種潛在的可能性，并確保了這些可能性趨于科學(xué)合理。與此同時(shí)，一方面，對(duì)數(shù)字化的依賴(lài)是否將構(gòu)成另一種制約，成為目前對(duì)數(shù)字化爭(zhēng)議的焦點(diǎn)之一，另一方面，數(shù)字化是否將淪為設(shè)計(jì)師追求新、奇、特的手段，陷入虛無(wú)的境地，也成為擔(dān)憂。

面對(duì)這些問(wèn)題，Marc表示，“其實(shí)數(shù)字化只是工具的不同和工作方式的不同，并且可以加入的信息大大增加了�！彼�舉例道，參數(shù)化其實(shí)在人們搭建房屋、教堂等建筑時(shí)便存在已久，設(shè)計(jì)搭建的每一個(gè)步驟、其中尋求解決問(wèn)題的辦法的過(guò)程，正是潛意識(shí)的參數(shù)化過(guò)程，而添加建筑比例關(guān)系、通風(fēng)日照等各種細(xì)節(jié)的過(guò)程，就是參數(shù)化的深化過(guò)程。

宋剛則表示，從建筑師本身的訓(xùn)練過(guò)程而言，數(shù)字化作為一種技術(shù)手法與思維方式，需要被學(xué)習(xí)與被掌握，“一個(gè)成熟的社會(huì)下應(yīng)該有一群成熟的建筑師推動(dòng)建筑往新的方向發(fā)展”。

一位旅英建筑師也向記者表達(dá)了類(lèi)似的理念：數(shù)字化并非多么玄妙的東西，手段本身沒(méi)有問(wèn)題，是幫助還是約束，取決于建筑師如何利用。

事實(shí)上，在我國(guó)，技術(shù)的發(fā)展與革新從來(lái)都不是問(wèn)題，在暢想數(shù)字化的今天，如何理解其背后蘊(yùn)含的邏輯與思維意義，形成正確的態(tài)度，或是數(shù)字化面臨的最大挑戰(zhàn)。